화엄경 썸네일형 리스트형 평화 사경 (14)- 화엄경 4구게 더보기 평화 사경 (13)-사홍서원 더보기 평화 사경 (10) - 왕복서 제5문 평화 사경 (10) 왕복서 제5문 위의 왕복서 제5문의 일부 가운데에서 평화에 해당되는 ‘만덕교귀(萬德交歸)’에 대한 해석; 만덕이 함께 돌아오는, 만덕(萬德)은 온갖 덕, 많고 많은 덕이다. 일만 가지 덕이 사귀어서 돌아간다. 전부 어깨동무해서 같이 이 화엄경의 이치로 돌아간다. 교귀(交歸) 참 좋은 말이다. 세계가 평화롭게 살려면 만덕교귀(萬德交歸)가 되어야 한다. 온갖 좋은 일들, 남을 위하고 배려하고 하는 덕스러운 일들이 전부 어깨동무해서 함께 사귀어서 돌아가는 모습이 되어야 진정 세계평화라고 할 수 있다. ------- * 출처; 淸涼國師 撰, 無比 스님 譯『大方廣佛華嚴經 往復序』 더보기 평화 사경 (9)-왕복서 제4문 평화 사경 (9) 왕복서 제4문 김승국 정리 화엄경(大方廣佛華嚴經)의 대가인 청량국사(淸涼國師)가 대방광불화엄경소(大方廣佛華嚴經疏)를 저술하면서 그 서문에 화엄경의 내용을 압축하여 표현한 것이 「왕복서(往復序)」이다(첫 구절이 ‘往復’으로 시작한다고 하여 왕복서라고 부름). 화엄경의 오묘한 진리를 아주 짧은 문장으로 압축한 명문이 왕복서이다. 이 왕복서의 구구절절(句句節節) 속에 평화의 염(念)이 깃들어 있다고 판단하여 평화사경을 한다. ------- 위의 왕복서 제4문을 직역하면 아래와 같다. “고요한 지혜바다의 맑은 파도가 텅 비어 만상을 다 품고 밝고 밝은 법성 하늘의 둥근 달이 한꺼번에 모든 물에 나뉘었도다 보리수 밑에서 일어나지 않고 七處를 법계에 펼치고 後際를 어기지 않고 九會를 처음 成道에서.. 더보기 평화 사경 (8)-왕복서 제1문 평화 사경 (8) 왕복서 제1문 김승국 정리 화엄경(大方廣佛華嚴經)의 대가인 청량국사(淸涼國師)가 대방광불화엄경소(大方廣佛華嚴經疏)를 저술하면서 그 서문에 화엄경의 내용을 압축하여 표현한 것이 「왕복서(往復序)」이다(첫 구절이 ‘往復’으로 시작한다고 하여 왕복서라고 부름). 화엄경의 오묘한 진리를 아주 짧은 문장으로 압축한 명문이 왕복서이다. 이 왕복서의 구구절절(句句節節) 속에 평화의 염(念)이 깃들어 있다고 판단하여 평화사경을 시작한다. 1. 왕복서 제1문(門) 往復(왕복)이 무제(無際)나 動靜은 一源(일원)이라; 가고 돌아옴이 끝이 없으나 움직이고 고요함은 한 근원이라. 含衆妙而有餘(함중묘이유여)하고 超言思而逈出者(초언사이형출자)는 基唯法界歟(기유법계여)며; 온갖 미묘함을 함유하고도 여유가 있고 말.. 더보기 동양문헌 속의 ‘평화’ (8)- 주역과 ‘평화’ 1 동양문헌 속의 ‘평화’ (8) 주역과 ‘평화’ 1 김승국(평화활동가) 정리 동양사상의 귀의처인 『주역(周易)』안에서 평화의 담론을 이끌어내기 위한 기초 자료를 연재형식으로 소개합니다. 오늘을 그 첫 번째 순서입니다. * 출처=지욱(智旭) 선사 지음, 박태섭 역주『주역선해(周易禪解)』(서울, 한강수, 2007) 50~51쪽 더보기 이전 1 다음
