노자 썸네일형 리스트형 道家易 (2) 道家易 (2) 도덕경과 주역의 연결 지점 김승국(평화 연구•활동가) 정리 아래의 첨부파일을 열면 이 글을 읽을 수 있습니다. 더보기 道家易 (1) 김승국(평화 연구자) 정리 아래의 첨부파일을 열면 이 글을 읽을 수 있습니다. 더보기 노자의 언무 노자의 언무(偃武) 김승국 정리 이 글을 읽으려면 첨부파일을 열어 보세요. 더보기 '무명'과 마을 민주 공화국-제1차 초고 '무명'과 마을 민주 공화국-제1차 초고 첨부파일을 열어 보세요. 더보기 無爲의 자리에 마을 민주 공화국이 들어선다 無爲의 자리에 마을 민주 공화국이 들어선다 아래의 첨부파일을 열어 보세요. 더보기 노자•장자의 소규모 지역 공동체-제1차 초안 노자•장자의 소규모 지역 공동체 아래의 첨부파일을 열어 보세요. 더보기 격양가를 부르는 마을 민주 공화국-제1차 초안 격양가를 부르는 마을 민주 공화국 아래의 첨부파일을 열어 보세요. 더보기 마을 민주 공화국 초안 메모 75쪽 마을 민주 공화국 초안 메모 75쪽묵자의 安生生 사회, 노자•장자의 소규모 지역 공동체 김승국 마을 민주 공화국에 관하여 아래와 같이 육필 메모를 게재합니다. 더보기 역경을 에워싼 노자와 공자의 해석 차이 제가 역경의 전문가는 아니지만, 노자와 공자가 역경의 해석방식이 다르다는 점을 강조하고자 합니다. 일반적으로 역경의 해석은 공자의 전유물 처럼 여기는데, 노자와 장자도 역경에 천착했던 것같습니다. 그런데 동일한 역경을 읽은 공자와 노장자(노자와 장자)는 역경의 해석을 달리하고 있습니다. 공자는 乾(乾卦) 중심으로 역경(주역은 건괘를 앞장세운다)을 받아들이고 노자는 坤(坤卦) 중심으로 역경(坤卦를 앞장세우는 歸藏易을 중시한 듯)을 받아들여 [道德經]을 저술한 것입니다. 이와 관련된 메모가 담긴 첨부파일을 참고하시기 바랍니다. * 정정; 위의 그림 중 '설괘(設卦)전'을 '설괘전(說卦傳)'으로 바로 잡습니다.----------- * 金景芳•呂紹綱 지음, 안유경 역주 『周易全解 (上)』 (서울, 심산출판사, .. 더보기 평화 사경 (44)-吾喪我 평화 사경 (44)-吾喪我 김승국 정리 『장자(莊子)』의 「제물론(齊物論)」은 다음과 같은 문구로 시작된다; “南郭子綦隱几而坐，仰天而噓，嗒焉似喪其耦。顏成子游立侍乎前，曰：「何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隱几者，非昔之隱几者也。」子綦曰：「偃，不亦善乎而問之也！今者吾喪我，汝知之乎？女聞人籟而未聞地籟，女聞地籟而未聞天籟夫！」子游曰：「敢問其方。」子綦曰：「夫大塊噫氣，其名為風。是唯无作，作則萬竅怒呺。而獨不聞之翏翏乎？山林之畏佳，大木百圍之竅穴，似鼻，似口，似耳，似枅，似圈，似臼，似洼者，似污者；激者，謞者，叱者，吸者，叫者，譹者，宎者，咬者，前者唱于而隨者唱喁。泠風則小和，飄風則大和，厲風濟則眾竅為虛。而獨不見之調調、之刁刁乎？」子游曰：「地籟則眾竅是已，人籟則比竹是已。敢問天籟。」子綦曰：「夫吹萬不同，而使其自已1也，咸其自取，怒者其誰邪！」” .. 더보기 이전 1 2 다음
