주역 ‘坤’괘에 나오는 ‘君子’의 함의

주역 ‘坤’괘에 나오는 ‘君子’의 함의

 

김승국

 

앞에서 <주역 ‘乾’괘에 나오는 ‘君子’의 함의>라는 글 속에서 건괘의 군자가 평화의 담지자( Peacemaker)가 될 수 있는지를 탐색했는데, 이번에는 동일한 관점에서 <주역 ‘坤’괘에 나오는 ‘君子’의 함의>라는 글을 싣는다.

먼저 곤괘에 등장하는 ‘君子’를 아래와 같이 예시한다;

-----

坤：元亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷後得主，利西南得朋，東北喪朋。安貞，吉。

 

彖傳:

至哉坤元，萬物資生，乃順承天。坤厚載物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。牝馬地類，行地无疆，柔順利貞。君子攸行，先迷失道，後順得常。西南得朋，乃與類行；東北喪朋，乃終有慶。安貞之吉，應地无疆。

 

象傳:

地勢坤，君子以厚德載物。

 

文言:

「直」其正也，「方」其義也。君子敬以直內，義以方外，敬義立而德不孤。「直、方、大、不習无不利」，則不疑其所行也。

 

文言:

君子「黃」中通理，正位居體，美在其中而暢於四支，發於事業，美之至也

--------

<해설>

위의 인용문 중에서

‘象傳: 地勢坤，君子以厚德載物’을 아래와 같이 해설한다;

대상大象에서 말한 ”군자가 두터운 덕으로 만물을 실어 준다“라는 뜻은 『역』을 배우는 사람에게 곤괘인 땅의 ‘후덕厚德’을 본받아 만물을 수용하고 실어 주는 것을 알려 주는 데 있다. 군자는 곤괘의 땅과 같은 관대한 도량으로 천하 사람들과 사물을 포용하여 천하 사람들에게 편안히 여기지 않는 자가 없도록 하며, 심지어 조수•곤충•초목까지도 그들 자신으로 명命을 삼지 않음이 없도록 한다.

* 출처; 金景芳•呂紹綱 지음, 안유경 역주 『周易全解 (上)』 (서울, 심산출판사, 2013) 130쪽

 

<필자의 견해>

곤괘의 군자가 건괘의 군자가 다른 풍모를 보이는지를 살펴볼 필요가 있다.

위의 해설문과 같이 <‘땅과 같은 관대한 도량으로 천하 사람들과 사물을 포용하여 천하 사람들에게 편안히 여기지 않는 자가 없도록 하며, 심지어 조수•곤충•초목까지도 그들 자신으로 명命을 삼지 않음이 없도록 하는’ 곤괘의 군자>와 <통치계급인 乾괘의 군자>의 차이점에 주목해야할 것같다.

------