불교 썸네일형 리스트형 주돈이의 태극도설 (2) 주돈이의 태극도설 (2) 김승국(평화 활동가/ 문명전환 연구자) 정리 주돈이의 태극도설에 관한 두 번째 자료를 정리했습니다. 아래의 첨부파일을 열면 이 글의 전체 내용을 읽을 수 있습니다. 더보기 주돈이의 태극도설 (1) 주돈이의 태극도설 (1) 김승국(평화 활동가/ 문명전환 연구자) 정리 주돈이의 태극도설에 관한 첫번째 자료를 정리했습니다. 이 자료를 읽으려면 아래의 첨부파일을 열어보세요. 더보기 마을 민주 공화국과 불교-제2차 초안 마을 민주 공화국과 불교---‘마을民 평화보살’을 중심으로 아래의 첨부파일을 열어 보세요. 더보기 마을 민주 공화국과 불교-제1차 초안 마을 민주 공화국과 불교---‘마을民 평화보살’을 중심으로 아래의 첨부파일을 읽어 보세요. 더보기 평화 사경 (26) 평화 사경 (26) 김승국 정리 言語卽是大道 언어가 곧 그대로 큰 도(道)다 不假斷除煩惱 번뇌를 끊어 없앨 필요가 없다 煩惱本來空寂 번뇌는 본래로 공적하지만 妄情遞相纏搖 망령된 생각들이 서로 얽혀있다 출처=『대승찬(大乘讚)』 무비 스님의 해설; 이런 말이 있다. “언어가 道라면 언어와 사촌인 번뇌가 道 아닐 수 없다. 그러니 번뇌를 끊어 없앨 필요가 없다. 번뇌 그대로가 큰 道이다.” 번뇌가 즉시 보리라는 말은 어록마다 수두룩하다. 번뇌의 본질이나 언어의 본질이나 모두 공적(空寂)하다. 그런데 쓸데 없는 망령된 생각이 들어서 번뇌도 道가 아니라고 한다. 또 언어는 道가 아니라고 한다. 道는 번뇌를 떠나 있다느니 언어를 떠나 있다느니 한다. 다 망령된 생각이며 망령된 말이다. 그러나 사실은 그 또한 모두 .. 더보기 평화 사경 (25) 평화 사경 (25) 김승국 정리 圓覺道場何處 원각의 도량이 어디인가 現今生死卽是 지금 삶의 이 자리가 원각이네 위는 해인사 장련각의 주련에 새겨져 있는 문구입니다. ● 출처=무비 『소를 타고 소를 찾는구나』 126~127쪽. 더보기 ‘녹색 평화(Green Peace) 통일론’을 정립하기 위한 문제 제기 ‘녹색 평화(Green Peace) 통일론’을 정립하기 위한 문제 제기 김승국(평화 만들기 발행인/ 평화 활동가) ------------- Ⅰ. 논의를 활성화하기 위한 연구 분야 1. 생명(命)-마르크스가 말하는 類的本質(Gattungswesen). [‘個(個體 생명)’와 ‘類(類的本質)’의 관계망(關係網)] 형성 2. 한반도에서 자연과 인간의 신진대사(소통)-마르크스의 ‘교통(Verkehr)’-남북한 생산관계의 접합과 자연․인간의 교호작용-남북한의 사회구성체 혼합과 생태질서 3. 불교의 공(空)-연기(緣起) 사상과 심층 생태학(Deep Ecology)의 관계 4. [‘남북한 모두 자연을 파괴•착취하는 성장 중심의 경제발전 논리(法家式 개발론?)’]를 지양하는 ‘내발적 발전(endogenous devel.. 더보기 이전 1 다음
