김승국이 2020년에 쓴 글 목록
김승국(평화 활동가/ 문명전환연구소 소장)

2020년에 이 블로그에 올린 글은 없다(몇개의 정리한 원고는 있지만). 그러나 필자는 1년 내내 ‘주역과 자본론의 대화’라는 연재물(101개의 원고, A4 용지로 약 860매)의 초고를 작성하는데 혼신의 힘을 기울였다. 아래에 초고의 이름만 싣는다.
이 초고는 수정보완을 거듭하면서 완성도를 높일 것이다.
‘주역과 자본론의 대화’ 초고 목록
* 들어가는 말
* 和
* 元亨利貞 平和
* 元亨利貞과 평화
* 兌䷹괘의 평화
* 未濟괘의 평화
* 주역 멘토
<주역의 mime 구조>
* 주역의 mime 구조 (1)
* 주역의 mime 구조 (2)
* 주역의 mime 구조 (3)
<주역 雜說>
* 주역 雜說 (1)
* 정약용의 周易觀-주역 雜說 (2)
* 정약용의 王弼 주역 비판-주역 雜說 (3)
* 義理學的 해석의 문제점-주역 雜說 (4)
* 주역이란 무엇인가?-주역 雜說 (5)
* 주역과 전쟁
* ‘震’이라는 振動子
<周易 平和偈>
* 法性偈•一統偈•周易平和偈
* 法性偈와 一統偈 비교
* 周易平和偈 全文
<자본론과 주역의 평화 과정>
* 자본론의 평화 과정
* ‘주역의 평화과정’에 들어가며
* 탄허 스님의 통일 예언
* 주역의 평화적 이행 경로
* 『周易』으로 푸는 한반도 평화통일
* 小往大來하는 평화과정
* 변증법적인 과정(미완성)
* 二-五 共和(미완성)
* ‘和’의 나비효과(미완성)
<二-五 共和>
* 二-五 共和 (1)
* 二-五 共和 (2)
* 二-五 共和 (3)
* 二-五 共和의 現實態 (1)
* 二-五 共和의 現實態 (2)
* 日常의 평화 ‘无咎’
* 마르크스의 ‘Gewalt’
<주역의 Gewalt>
* 주역의 Gewalt (1)
* 주역의 Gewalt (2) (미완성)
* 주역 괘의 이중구속 (3)
* 주역의 第3項 (4)
<陰•坤에 대한 Gewalt>
* 陰•坤에 대한 Gewalt (1)
* 承•乘•比•應 (2)
* 陽尊陰卑와 男尊女卑 (3)
* 陽•乾과 陰•坤 (4)
* Gewalt 발생의 맥락 (5)
* 認定 투쟁 (6)
* 乾健이와 坤順이의 歷程 차이 (7)
* 『周易四箋』과 Gewalt (8)
* 주역의 여성 폄하 (9)
* 『周易四箋』속의 오이디푸스 콤플렉스 (10)
* 陰•坤이라는 희생양 (11)
* 祭儀的 暴力 (12)
* 乾•坤의 兩極化 (13)
* 乾의 坤 억압 (14)
* 陽의 抑陰 (15)
* 坤☷民에 대한 폄하 (16)
<군자의 平和, 소인의 非平和>
* 고전 속의 군자•소인 (1)
* 군자의 평화 (2)
* 주역의 군자•소인( 3)
* 爻辭 중의 ‘小人’ (4)
* 사회구성체로 본 군자•소인 (5)
<‘和’의 나비 효과>
* ‘和’의 나비 효과 (1)
* 振動子인 震☳과‘和’나비 효과 (2)
* 震族의 生滅과‘和’나비 효과 (3)
* ‘和’의 나비 효과-평화 물결 (4)
* ‘和’나비효과의 확산•수렴 (5)
* 『주역』속의‘和’나비효과 (6)
<利>
* 여는 글
* 『주역』의 利
* 『자본론』의 利
* ‘利’를 품은 卦•爻辭
* 平和 이익
* 利와 利子
* 닫는 글
<밥•일•物>
---밥---
* 밥-일-物 (1)
* 밥 (2)
* 밥-일의 관계 (3)
* 밥-일의 관계 (4)
---일---
* 기본 구도 (5)
* ‘貞’ (6)
* 주역의 ‘勞’ (7)
* 『자본론』의 ‘노동’과 『周易』의 ‘勞’ (8)
* 여러 괘의 勞 (9)
* 震☳과 坎☵의 연동 (10)
* 憂勞 (11)
* 일꾼 괘 (12)
* 『說卦傳』의 坎☵ (13)
---物---
* 物 (14)
* 物 (15)
* 開物 (16)
* 時物 (17)
* 物象 (18)
* 『說卦傳』의 物象 (19)
* 詠物•大有 (20)
* 祭儀的 暴力 (21)
<주역과 자본론의 만남>
* 정약용과 마르크스의 만남 (1)
* 점치는 노동 (2)
* 주역과 자본론의 가치 連環 (3)
* Elementarform과 太極 (4)
* 주역의 가치형태와 자본론의 가치형태 (5)
* 亂世의 Gewalt (6)
* 『주역』과 『자본론』에 神이 없다
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